Suuren surun keskeltä,
nousee
mikä? Toivo? Ei, ensin
on surtava,
surtava sitä että meillä
ei ole enää äitiä
kenelläkään, ei isää,
että Äiti on poissa mutta kesä jatkuu,
ja niin, on surtava sitä, ettei ole enää Isää,
että kesä jatkuu, mutta Isä on poissa,
Lapset leikkivät! Isä ja Äiti kertoivat
tämän minulle keväällä, miten Elämä,
se haluaa opettaa meillä vuodenajat.
ja ehkä lopulta kaikki me heräämme
siihen lapsuuttamme.
Miten uuteen surusta on uudennuttava
ja vanhastakin toistuttava
koska elämä haluaa tietää
miten päästää irti,
Tämä maailma
eli tunteakseen miten
sinä et löytänyt
Toisesta toista.
Tämä maailma
elää tunteakseen siten
että sinä kerran
löydät Yhdestä yhden.
tiistai 9. elokuuta 2016
Myös meidän tulisi olla todella rakastuneita toisiimme, kuin kesä
jona isän ja äidin valokuva otettiin, yksi tai kaksi vuotta lisää
niin valokuva oli jo hyllyssä, se oli täydellistynyt, kuin kiveä
jota saattoi pidellä. Selvä, se on kiveä nyt, mutta kuka sinä olet?
Miksi kävelet tuolla tavoin minua vastaan, et koskaan pysähdy?
Miksi arpeutuminen on sinun kasvojasi ihon alla, miksi jos pistän käteni
siihen kovalle kohdalle, niin siltä tuntuu alkavan ikuisuuden mittainen
virran kivettymä jota tahtoisin kovasti pidellä, miksi sen kivisyys
tuntuu olevan liian lähellä minun lapsuuttani, miksi pihapuiden juurelle
kulkee liian tumma ja tulinen reitti, miksi juuri sellainen joka polttaa
pihakeinut, sytyttää punaiset angorat ja afeksit, taittaa reflektiot takaisin,
miksi ne, auringonsäteet. taittuvat pölyisestä peilistä ja miksi minä kuvittelen
että se valo pelkästään saa minut itkemään, että se on vain valoa joka saa minut
itkemään ja miksi niin en enää kykene näkemään sinua todella, pelästyn,
miksi tahdon paeta jonnekin turvallisempaan olomuotoon ja miksi minä otan
juuri siksi linnun muodon ja lennän taivaalla mustine sulkineni ja miksi sinä katsot,
miksi yksi elämän rakastava mahdollisuus taas pakenit vain katseen kosketuksesta?
jona isän ja äidin valokuva otettiin, yksi tai kaksi vuotta lisää
niin valokuva oli jo hyllyssä, se oli täydellistynyt, kuin kiveä
jota saattoi pidellä. Selvä, se on kiveä nyt, mutta kuka sinä olet?
Miksi kävelet tuolla tavoin minua vastaan, et koskaan pysähdy?
Miksi arpeutuminen on sinun kasvojasi ihon alla, miksi jos pistän käteni
siihen kovalle kohdalle, niin siltä tuntuu alkavan ikuisuuden mittainen
virran kivettymä jota tahtoisin kovasti pidellä, miksi sen kivisyys
tuntuu olevan liian lähellä minun lapsuuttani, miksi pihapuiden juurelle
kulkee liian tumma ja tulinen reitti, miksi juuri sellainen joka polttaa
pihakeinut, sytyttää punaiset angorat ja afeksit, taittaa reflektiot takaisin,
miksi ne, auringonsäteet. taittuvat pölyisestä peilistä ja miksi minä kuvittelen
että se valo pelkästään saa minut itkemään, että se on vain valoa joka saa minut
itkemään ja miksi niin en enää kykene näkemään sinua todella, pelästyn,
miksi tahdon paeta jonnekin turvallisempaan olomuotoon ja miksi minä otan
juuri siksi linnun muodon ja lennän taivaalla mustine sulkineni ja miksi sinä katsot,
miksi yksi elämän rakastava mahdollisuus taas pakenit vain katseen kosketuksesta?
Se oli rakkautta ensi silmäyksellä, mutta aina jämerämmin kaikki peittyy
tuohon näkemisen kokemukseen, että sinulla on tuollaiset silmät,
tuollaiset kasvot, että sinulla on tuo kasvojesi tapa käsitellä merkillisyyttä,
vähän kuin pyytäisit perhosta kultaisella oksankärjellä, tunteaksesi
tunteaksesi miltä siivet tuntuvat lentää mutta menetys ei kestä lentokykyä, se
jää aina maanpinnalle kuin lapsi lelunsa kanssa, tuon tikun, tuon kipeäksi käyneen
harmaan kanssa joka tottelee hänen jokaista tahtoaan, tottelee kaikkea
muttei putoa takaisin maahan, sillä putoaminen jaloilleen olisi todellisuuden tuska.
Siksi me kuljemme erillämme tällä lentokoneiden täyttämällä pilvisellä asfaltilla,
harhaillen otamme matkaliput tiskiltä, laukku kädessämme, hameet ja housut
pakattuina, että siellä perillä olisi joku joka ottaa lennosta vastaan ja toteaa miten
kaunis sinäsi sinä on minun päälläni, miten kauniisti nuo kengät kuvastavatkaan minua,
mutta siitä pelosta, joka tulee tuon filmirullan purkaantuessa, sen välkkeeseen
ennustettuina emme uskalla koskaan lähteä liikkeelle, vaan jäämme terminaaliin
alastomina istumaan hämärissä toistemme vierellä, käsi käden vierellä vuodet vierien
mielessämme istuen tunnustellen sitä lämmintä pintaa joka on silmiemme takana,
vain nämä kädet kasvoillamme näemme elämän.
tuohon näkemisen kokemukseen, että sinulla on tuollaiset silmät,
tuollaiset kasvot, että sinulla on tuo kasvojesi tapa käsitellä merkillisyyttä,
vähän kuin pyytäisit perhosta kultaisella oksankärjellä, tunteaksesi
tunteaksesi miltä siivet tuntuvat lentää mutta menetys ei kestä lentokykyä, se
jää aina maanpinnalle kuin lapsi lelunsa kanssa, tuon tikun, tuon kipeäksi käyneen
harmaan kanssa joka tottelee hänen jokaista tahtoaan, tottelee kaikkea
muttei putoa takaisin maahan, sillä putoaminen jaloilleen olisi todellisuuden tuska.
Siksi me kuljemme erillämme tällä lentokoneiden täyttämällä pilvisellä asfaltilla,
harhaillen otamme matkaliput tiskiltä, laukku kädessämme, hameet ja housut
pakattuina, että siellä perillä olisi joku joka ottaa lennosta vastaan ja toteaa miten
kaunis sinäsi sinä on minun päälläni, miten kauniisti nuo kengät kuvastavatkaan minua,
mutta siitä pelosta, joka tulee tuon filmirullan purkaantuessa, sen välkkeeseen
ennustettuina emme uskalla koskaan lähteä liikkeelle, vaan jäämme terminaaliin
alastomina istumaan hämärissä toistemme vierellä, käsi käden vierellä vuodet vierien
mielessämme istuen tunnustellen sitä lämmintä pintaa joka on silmiemme takana,
vain nämä kädet kasvoillamme näemme elämän.
perjantai 5. elokuuta 2016
Edessäpäin on hirveä vanhuus,
jolta minut voi pelastaa
vain ennaltakäyty nuoruus.
Miten saisin siis kiinni ovenkahvasta,
joka jää aina kiinni, selän taakse?
'Katsomalla jälkeeni.', vastaa ääni.
Enitenhän pelkään että ovi olisi
sittenkin auki.
Pelkään että ne juhlat jatkuvat edelleen
joista varhain lähdin,
ja että ihmiset kaipaavat minua.
Että ihmiset jäivät kaipaamaan.
Jätän tähän kohtaan merkin,
miten minä tahdoin.
------------------------------------------
Pelkään olevani liian hyvä sinulle,
että toivo riittää siihen mihin pitääkin.
jolta minut voi pelastaa
vain ennaltakäyty nuoruus.
Miten saisin siis kiinni ovenkahvasta,
joka jää aina kiinni, selän taakse?
'Katsomalla jälkeeni.', vastaa ääni.
Enitenhän pelkään että ovi olisi
sittenkin auki.
Pelkään että ne juhlat jatkuvat edelleen
joista varhain lähdin,
ja että ihmiset kaipaavat minua.
Että ihmiset jäivät kaipaamaan.
Jätän tähän kohtaan merkin,
miten minä tahdoin.
------------------------------------------
Pelkään olevani liian hyvä sinulle,
että toivo riittää siihen mihin pitääkin.
torstai 4. elokuuta 2016
Saunassa kierteilee usva, minun pääni
on siinä, itsekseen, hengittää korvista ulos
savuaa. Se on kai tulta.
Oli. Kekäleiden napsuntaa
hiekkatiellä,
poissa tästä hämärästä.
Miksi me olemme täällä,
tällä matkalla
tässä pimeässä jossa
valo leikkaa yötä
Isä?
Edelleen
Täällä on kylmää ja olen itsekseni, tuuli
pudistaa pienestä takista pisarat.
Edelleen
aina aina.
Miksi me olemme täällä, isä?
En koskaan näe kasvojasi täältä
hämärästä josta istun,
mihin sinä menin
mihin minä menit
miksi, Isä?
Oven narahdusten alta kuulen sinun askeleesi.
Varjossani tuntuu jotain samalla tavalla hoippuvaa.
Minä pelkään sitä että sinä tulisit.
Sinun pelkosi elää niin syvällä minussa, katso nyt
noita puita minusta,
katso niitä nyt
Edelleen sinä käsket, vaikka minä tahdon pyytää.
Kävelen peloissani ulos
missä yksinäisyys avartuu,
ja kaikkein pienimmätkin eleet
ovat aivan paljaat
mutta tukevat.
Askeleet.
Hiekalle on piirretty kuvia, minun jalkani ovat hiekassa,
minä piirrän hiekkaan kuvaa
jossa sydämen sisällä on isän nimi,
olen kovin pieni siinä kuvassa,
ja kaikki tarttuu minuun ja nostaa minut ylös.
on siinä, itsekseen, hengittää korvista ulos
savuaa. Se on kai tulta.
Oli. Kekäleiden napsuntaa
hiekkatiellä,
poissa tästä hämärästä.
Miksi me olemme täällä,
tällä matkalla
tässä pimeässä jossa
valo leikkaa yötä
Isä?
Edelleen
Täällä on kylmää ja olen itsekseni, tuuli
pudistaa pienestä takista pisarat.
Edelleen
aina aina.
Miksi me olemme täällä, isä?
En koskaan näe kasvojasi täältä
hämärästä josta istun,
mihin sinä menin
mihin minä menit
miksi, Isä?
Oven narahdusten alta kuulen sinun askeleesi.
Varjossani tuntuu jotain samalla tavalla hoippuvaa.
Minä pelkään sitä että sinä tulisit.
Sinun pelkosi elää niin syvällä minussa, katso nyt
noita puita minusta,
katso niitä nyt
Edelleen sinä käsket, vaikka minä tahdon pyytää.
Kävelen peloissani ulos
missä yksinäisyys avartuu,
ja kaikkein pienimmätkin eleet
ovat aivan paljaat
mutta tukevat.
Askeleet.
Hiekalle on piirretty kuvia, minun jalkani ovat hiekassa,
minä piirrän hiekkaan kuvaa
jossa sydämen sisällä on isän nimi,
olen kovin pieni siinä kuvassa,
ja kaikki tarttuu minuun ja nostaa minut ylös.
Yrittäen he kokevat tulleensa elämään, jota
ei ole, se on juurtunut kiinni jo, menetetty
meiltä varhaisempien toimesta,
iskivät kirveensä liian syvään, näethän miten
tunnethan sen
kauttaaltaan
omassa kehossasi
on suoranainen helvetti elää näin
tietoisena tässä ajan haavassa
jos jotain toivon, niin kiveä joka halkaisisi
kirveen taikka kuilun
että sinä olisit kivi joka estää haavan!
mutta eheytyksen sijaa ei meillä ole, muuta,
kuin toivon ohkainen kangas
sateisella arkulla luovutuksena siitä,
että harmauden ja viileän
sisältä
ei tulisi enää uutta ilman isää
että kaiken sen luovotuksen jälkeen
kohtaisimme antaumuksen,
olisimme jälleen vanhempiemme kesken
ja he osaisivat katsella meitä,
katsoa meinä, pieninä
ja he eivät olisi muuta kuin toisten lapsia
lapset toisten sisaria
sisarukset samoin kiertäen
tässä kehässä, kädet erillään
mutta sormistaan kiinni, kuut, maat,
auringot -- öineen
ei ole, se on juurtunut kiinni jo, menetetty
meiltä varhaisempien toimesta,
iskivät kirveensä liian syvään, näethän miten
tunnethan sen
kauttaaltaan
omassa kehossasi
on suoranainen helvetti elää näin
tietoisena tässä ajan haavassa
jos jotain toivon, niin kiveä joka halkaisisi
kirveen taikka kuilun
että sinä olisit kivi joka estää haavan!
mutta eheytyksen sijaa ei meillä ole, muuta,
kuin toivon ohkainen kangas
sateisella arkulla luovutuksena siitä,
että harmauden ja viileän
sisältä
ei tulisi enää uutta ilman isää
että kaiken sen luovotuksen jälkeen
kohtaisimme antaumuksen,
olisimme jälleen vanhempiemme kesken
ja he osaisivat katsella meitä,
katsoa meinä, pieninä
ja he eivät olisi muuta kuin toisten lapsia
lapset toisten sisaria
sisarukset samoin kiertäen
tässä kehässä, kädet erillään
mutta sormistaan kiinni, kuut, maat,
auringot -- öineen
Irvokas aika.
Ihmiset työskentelevät 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1
tuntia sen eteen, että heillä olisi kaikkien vaatimusten mukainen
täydellinen olomuoto
mutta
sillä ei ole loppujen lopuksi merkitystä, koska
that don't impress me much
YOU GOT THE LOOKS
BUT HAVE YOU GOT THE TOUCH
tärkeintä kun on aina se
mitä tapahtuu
lopulta korvien välissä,
eli minkälaiseen fantasiaan
toinen sattuu toisen ottamaan,
minkälaiseen fantasiaan
on takertunut kuin lude
verta lutkuttamaan
Kiihkeästi rotkotat kaikella salilla
itsellesi megavartalon
sulatat reidet, terhakoidut perseeksi
taputtelet itseäsi selkään ajatellen
minä olen yksin erilainen-yksinäinen
laihdut heittäen
ylimääräiset kilot
rutirangan sisusta-
lapsen päälle,
ja lapsi romahtaa,
katoaa lihan alle
häviää metalliseen
rynkytykseen
ja lopulta se on vain ihan okei,
se on välttävää,
se on ihan hauskaa,
mutta jos sulla ei ole tatsia
jos et jaksa juosta
itseäsi usain boltiksi
niin lapsi-astronautismisi kyyneleet
jääköön seinätapetiksi
toisen vastaavan haaveisiin
miksi herätessämme pukeudumme
tyhjiöpukuun,
miksi niin monet astronautit jäävät
yksin keittiöihin katselemaan
itseään
ja toiset heijastamaan itseään
rakastavien parisuhteiden
täydellisen puhtoiseen galaksiin
'Sinä et koskaan riitä näihin juhliin'
portinvartija toteaa
ja käännyttää sinut takaisin
kekkereistä joihin kaikki on kutsuttu
jono kasvaa ja kumma kyllä
tanssipaikan ikkunasta
näkyvät nykyään enää vain valot
kuuluvat vain äänet
jatkuvat ilon äänet
mutta ihmisen nauru häviää
Ihmiset työskentelevät 1 0 0 0 0 0 0 0 0 0 1
tuntia sen eteen, että heillä olisi kaikkien vaatimusten mukainen
täydellinen olomuoto
mutta
sillä ei ole loppujen lopuksi merkitystä, koska
that don't impress me much
YOU GOT THE LOOKS
BUT HAVE YOU GOT THE TOUCH
tärkeintä kun on aina se
mitä tapahtuu
lopulta korvien välissä,
eli minkälaiseen fantasiaan
toinen sattuu toisen ottamaan,
minkälaiseen fantasiaan
on takertunut kuin lude
verta lutkuttamaan
Kiihkeästi rotkotat kaikella salilla
itsellesi megavartalon
sulatat reidet, terhakoidut perseeksi
taputtelet itseäsi selkään ajatellen
minä olen yksin erilainen-yksinäinen
laihdut heittäen
ylimääräiset kilot
rutirangan sisusta-
lapsen päälle,
ja lapsi romahtaa,
katoaa lihan alle
häviää metalliseen
rynkytykseen
ja lopulta se on vain ihan okei,
se on välttävää,
se on ihan hauskaa,
jono kasvaa ja kumma kyllä
tanssipaikan ikkunasta
näkyvät nykyään enää vain valot
kuuluvat vain äänet
jatkuvat ilon äänet
mutta ihmisen nauru häviää
Markkinoiden aallot iskevät rantaan, ja pilviseltä taivaalta näyttää
tänäänkin satavan jotakin itsekästä
Runon ei tarvitse kertoa
siitä mitään sinänsä,
mutta sen täytyy
kaataa kulhollinen vettä mereen,
takaisinvastustaa aaltoa
koska meret sinänsä eivät pysy hengissä itsekseen,
eivät nekään pysty
aavikoitumaan ilman meitä
Pitää kaataa kulhollinen vettä mereen
että taika pysyy kiinni koukussa
jonka kiskoo mereltä rantaan,
ei meressä yksin pysy tieto
jos se kaikkialta sortuu ...
ihmisen pitää työntää vene liikkeelle
MENNÄ MEREEN
ihmisen pitää auringoittaa se,
aurinko armas.
Mikä?
Kysymys!
Laulu.
Itsenään.
Olla.
Lapsellinen.
tänäänkin satavan jotakin itsekästä
Runon ei tarvitse kertoa
siitä mitään sinänsä,
mutta sen täytyy
kaataa kulhollinen vettä mereen,
takaisinvastustaa aaltoa
koska meret sinänsä eivät pysy hengissä itsekseen,
eivät nekään pysty
aavikoitumaan ilman meitä
Pitää kaataa kulhollinen vettä mereen
että taika pysyy kiinni koukussa
jonka kiskoo mereltä rantaan,
ei meressä yksin pysy tieto
jos se kaikkialta sortuu ...
ihmisen pitää työntää vene liikkeelle
MENNÄ MEREEN
ihmisen pitää auringoittaa se,
aurinko armas.
Mikä?
Kysymys!
Laulu.
Itsenään.
Olla.
Lapsellinen.
Jumalan tähden
ei täällä kukaan joka päivä töitä tee
mutta joka
ainoa aamu
seitsemäksi meen
menehän, niin näet;
Se on vain katua jota pitkin
elävät toiset itselleen,
etteivät
Helsingin rautatie jatkuu Ouluun, Oulusta se jatkuu Rovaniemelle.
Mutta kummastakaan päästä ei pääse mihinkään.
Merkillistä istua kesällä sateessa ja ajatella, että olisi kevät.
Merkillistä olla menehtymättä siihen tunteeseen.
Et sinä tiedä etkä muista miksi.
Minä tiedän kaiken paremmin, olen lukenut siitä.
Luin kiveä että huomista ei ole.
Vain kivet.
Nostamme kiviä että ne olisivat auringossa,
että kaksi tuhatta vuotta myöhemmin
ei täällä kukaan joka päivä töitä tee
mutta joka
ainoa aamu
seitsemäksi meen
menehän, niin näet;
Se on vain katua jota pitkin
elävät toiset itselleen,
etteivät
Helsingin rautatie jatkuu Ouluun, Oulusta se jatkuu Rovaniemelle.
Mutta kummastakaan päästä ei pääse mihinkään.
Merkillistä istua kesällä sateessa ja ajatella, että olisi kevät.
Merkillistä olla menehtymättä siihen tunteeseen.
Et sinä tiedä etkä muista miksi.
Minä tiedän kaiken paremmin, olen lukenut siitä.
Luin kiveä että huomista ei ole.
Vain kivet.
Nostamme kiviä että ne olisivat auringossa,
että kaksi tuhatta vuotta myöhemmin
Lähtemisen takia olen kivi
kun ukkonen hiipii pilvessä
Minä en hiivi mihinkään,
olen tämä, traged / kaupunk/ ia.
tätä, kun toiseus jatkaa lähteä
jaksaa
silti vaikkei se
muuta kuin hämää
silmän
sieluksi
Bonk! Päähän.
Ota se käteen.
Siinä, sinä.
Elät sittenkin, taukki.
Lakkaa etsimästä sitä taivaasta.
Et näe kun et löydä, etkä
näin tiedä kuka olet.
Aina vain nähden pois, nähtemisen takia.
Ota se käteen.
kun ukkonen hiipii pilvessä
Minä en hiivi mihinkään,
olen tämä, traged / kaupunk/ ia.
tätä, kun toiseus jatkaa lähteä
jaksaa
silti vaikkei se
muuta kuin hämää
silmän
sieluksi
Bonk! Päähän.
Ota se käteen.
Siinä, sinä.
Elät sittenkin, taukki.
Lakkaa etsimästä sitä taivaasta.
Et näe kun et löydä, etkä
näin tiedä kuka olet.
Aina vain nähden pois, nähtemisen takia.
Ota se käteen.
keskiviikko 3. elokuuta 2016
Tuntuu hyvältä ja olennaiselta syventyä Charles Olsonin elämään ja tuotantoon. Liikutuksen vallassa olen lukenut miehen elämästä, virheistä ja voitoista, kirjallisista saavutuksista ja inhimillisistä haavereista. Viimeisistä hetkistä sairaalassa, kun syöpä oli päättämässä miehen elämää. Kriittisiä arvioita ja inspiroituneita lauseita. Olson on tyylillisesti hyvin kaukana siit, mihin pyrin itse, ei hän muuta voisi ollakaan koska kirjoitti täysin siitä missä eli.
Jackson Pollock: Taide on sitä mitä ihminen on.
Luin myös Pollockista, katselin valokuvia hänestä töissä. Luin onnettomasta onnettomasta kohtalosta autokolarissa, pää irtileikkautuneena, kaikki haaveet, kaikki työ siihen päättyneenä.. Juoppo rähjä katkerassa autonromumurskassa sotkeentuneena itseensä.
Minä en ole mitään näistä, vaan pelkkä ylityöskentelevä alisuoriutuja.
Pahinta on tietenkin se, että välillä kuvittelen jonkun MUUN olevan ratkaisu! Mutta ei: ON VAIN TYÖNTEKOA.
Ihminen tekee itseään. Tämä on valtava haaste, ja ajoittain, lähes jokaisena päivänä, koen valtavaa musertavaa synkkyyttä ja kyynisyyden puuskia yrittäessäni saada itseäni Työskentelemään sen eteen, mitä olen tullut tänne tekemään; Kaikki tämä työnteko näyttää niin sirpaleiselta ja onnettomalta usein, mietin sitä miten minulla ei ole ympärilläni juuri lainkaan ELÄVÄÄ tukea, joka auttaisi minua etenemään johonkin suuntaan tässä asiassa.. Miten mietin sitä katkerana, että nämä lahjani ovat aivan kaikki mitä minulla on, ja maailma ei välitä tai suorastaan vihaa ja halveksii sitä mitä teen!!! On hyvin vaikea kestää niitä hetkiä, enkä minä suoranaisesti selviäkään niistä, vaan ainoastaan hengitän niiden läpi, HENGITÄN RUNOKSI, koska tiedän että siitä rumuudesta on jäätävä jotain muutakin jäljelle kuin itsensä... ja samantekevää vaikkei jäisi... (samantekevää se ei ole.)
Tämä on niin vitun naurettavaa. Kuka oikein kuvittelen olevani??? Joku hemmetin suur-kirjoittaja?
Mun päästä saisi tehtyä varmaan hiton hienoja psykologisia oppikirjoja ja diagnooseja ja psykoanalyyttisia tutkimuksia ja esseitä...
Hengitä sisään.
Ulos.
Häpeä on pahin myrkky mikä ihmisessä virtaa; häpeä ja masennus!!
Jackson Pollock: Taide on sitä mitä ihminen on.
Luin myös Pollockista, katselin valokuvia hänestä töissä. Luin onnettomasta onnettomasta kohtalosta autokolarissa, pää irtileikkautuneena, kaikki haaveet, kaikki työ siihen päättyneenä.. Juoppo rähjä katkerassa autonromumurskassa sotkeentuneena itseensä.
Minä en ole mitään näistä, vaan pelkkä ylityöskentelevä alisuoriutuja.
Pahinta on tietenkin se, että välillä kuvittelen jonkun MUUN olevan ratkaisu! Mutta ei: ON VAIN TYÖNTEKOA.
Ihminen tekee itseään. Tämä on valtava haaste, ja ajoittain, lähes jokaisena päivänä, koen valtavaa musertavaa synkkyyttä ja kyynisyyden puuskia yrittäessäni saada itseäni Työskentelemään sen eteen, mitä olen tullut tänne tekemään; Kaikki tämä työnteko näyttää niin sirpaleiselta ja onnettomalta usein, mietin sitä miten minulla ei ole ympärilläni juuri lainkaan ELÄVÄÄ tukea, joka auttaisi minua etenemään johonkin suuntaan tässä asiassa.. Miten mietin sitä katkerana, että nämä lahjani ovat aivan kaikki mitä minulla on, ja maailma ei välitä tai suorastaan vihaa ja halveksii sitä mitä teen!!! On hyvin vaikea kestää niitä hetkiä, enkä minä suoranaisesti selviäkään niistä, vaan ainoastaan hengitän niiden läpi, HENGITÄN RUNOKSI, koska tiedän että siitä rumuudesta on jäätävä jotain muutakin jäljelle kuin itsensä... ja samantekevää vaikkei jäisi... (samantekevää se ei ole.)
Tämä on niin vitun naurettavaa. Kuka oikein kuvittelen olevani??? Joku hemmetin suur-kirjoittaja?
Mun päästä saisi tehtyä varmaan hiton hienoja psykologisia oppikirjoja ja diagnooseja ja psykoanalyyttisia tutkimuksia ja esseitä...
Hengitä sisään.
Ulos.
Häpeä on pahin myrkky mikä ihmisessä virtaa; häpeä ja masennus!!
Aresteesi kiipeää ylös hornankättä
hornankädet koristaa kipein riimuin, kuin ruusuin
holvaa uusiin liekkeihin, vetää viereen
tähtiä kymmenen, salpaa sammaleella sisustaan
punaisen sänkeän sykkeen
Kumpukaaren alla sydän lietsoten
tuo puoleensa tusinoittain leisia, siivekkäitä,
lintujen pienempiä sukulaisia, tahtoen
tietää miltä rummuntaika tuntuu kun makaa
elonsävelen kankaisessa piirissä
varasta tämä aika tähdeltä, pyytää
vuosituhansien ääni lunten alta, lähimetsän
kurkkutaite säkenöi sinen kivelle
tusinan kukkain kangasta, kaiken kankaan
alle kuolleet maataan, kasvoiset
Merkurios talvinen täyttää järvet,
keskeisellä kämmenellä kaataa rinnasta
kuin puukolla avatusta onkalosta
hämärän keskuuteen sielun punokset
kullan kärsien kohduttomasta.
Nieltynä vahvan juomasta uneksii
ja vahvero kasvaa kämmenille täyteen
sieltä käenkuoresta kiiltävä käärme
kiipeää maistamaan kirpeällä kielellä
korvanlehden alta aamunkoittoa
Näyt tulvivat kohti vuosituhatta,
ratsastaen auringon omin kultavihmoin
jokeen täyttämään mustaa
mielenvirtaa, mielen vierelle antavat sielun
säälien teräkseen jäänyttä säiettä
hornankädet koristaa kipein riimuin, kuin ruusuin
holvaa uusiin liekkeihin, vetää viereen
tähtiä kymmenen, salpaa sammaleella sisustaan
punaisen sänkeän sykkeen
Kumpukaaren alla sydän lietsoten
tuo puoleensa tusinoittain leisia, siivekkäitä,
lintujen pienempiä sukulaisia, tahtoen
tietää miltä rummuntaika tuntuu kun makaa
elonsävelen kankaisessa piirissä
varasta tämä aika tähdeltä, pyytää
vuosituhansien ääni lunten alta, lähimetsän
kurkkutaite säkenöi sinen kivelle
tusinan kukkain kangasta, kaiken kankaan
alle kuolleet maataan, kasvoiset
Merkurios talvinen täyttää järvet,
keskeisellä kämmenellä kaataa rinnasta
kuin puukolla avatusta onkalosta
hämärän keskuuteen sielun punokset
kullan kärsien kohduttomasta.
Nieltynä vahvan juomasta uneksii
ja vahvero kasvaa kämmenille täyteen
sieltä käenkuoresta kiiltävä käärme
kiipeää maistamaan kirpeällä kielellä
korvanlehden alta aamunkoittoa
Näyt tulvivat kohti vuosituhatta,
ratsastaen auringon omin kultavihmoin
jokeen täyttämään mustaa
mielenvirtaa, mielen vierelle antavat sielun
säälien teräkseen jäänyttä säiettä
tiistai 2. elokuuta 2016
maanantai 1. elokuuta 2016
Miten hienoa ja liikuttavaa oli tänään nähdä aurinko saunan kuistilta, metsän peittämänä ja metsän paljastamana. Auringonvalo muuttumassa metsän valoksi oksien koskettaessa ja jakaessa sitä uusiksi muodoiksi. Ajattelin surullisesti sitä, miten vähän tällaiseen jätämme enää aikaa, miten kaikki tuntuvat kiiruhtavan kohti omaa kohtaloaan. Miten minun elämälläni ei tunnu suurtakaan virkaa sellaisessa määrätietoisuudessa ja tavoitteellisuudessa, kuinka itseyteni vain on olemassa sellaisenaan ilman hintaa tai muita määrittäviä suhteita..
Painoin kasvot puuta vasten ja nielin kyyneliä.
Ajattelin monia asioita. Eniten ajattelin sitä, että nyt kun kaikki tahtovat joko hulluina tuhoutua tai hulluina elää, niin minä tahdon antaa jotakin, mitä jää sen jälkeen.
Ajattelin sitä, miten meidän pitäisi ihmiskuntana tai edes yksilöinä pystyä ymmärtämään oma kuolevaisuutemme siinä, että antaisimme muulle elämälle mahdollisuuden jatkua; että emme me ole tällä planeetalla lopulta toisia enempää kotonamme. Käyttäydymme täällä vain niin pirun huonosti, ollaksemme tämän mestan huolehtijoita.
Vakava miete: Jos ihmiskunta kuolee, niin pitääkö meidän jättää jälkeen pelkkä roskakasa? Miksi me haluamme ajatella, että elämän pitäisi jatkua vain meille? Eikö juuri tuo selviytymisen tarpeemme ja pyrkimyksemme jatkamaan omaa olemassaoloamme tuota suurinta tuskaa maailmaan? Miksi emme osaa suhtautua rauhallisesti siihen, että elämällä on rajat, ja ne rajat ovat kaikki mitä meillä on? Tämä planeetta, ei mitään muuta...
Jorge Luis Borges sanoi jossain haastattelussa niin, että ihmiskunta on vähän kuin joku tappava virus, jota ei tulisi päästää leviämään toisten elämänmuotojen keskuuteen. Se on julma ajatus. Se on julman hyvä ajatus tässä vaiheessa.
Mutta, sellaisten hetkien jälkeen en tunne julmuutta ihmisyyttä tai ihmiskuntaa kohtaan, lähinnä vain surumielistä haikeutta enää.
En tiedä mitä tehdä tämän tai minkään asian eteen. Olen kenties kuitenkin lopulta vailla toivoa paremmasta, tyhjän päällä. Voimat käyvät vähiin. Siltikin jatkan tätä kirjoittamista, koska se on lopulta sitä mitä suurimmin ja ehjimmin olen. En minä välitä siitä, että kyse olisi minun eloonjäämisestäni. Kaikki ihmiset ympärilläni tietävät kyllä mitä tehdä, kaikki tuntuvat elävän niin määrätietoisesti, lakkaamatta. Minä en halua elää niin, minä haluan jättää jälkeen vain satuja ja sirpaleita.
Se on niin helvetin naurettavaa; elämän yksinäisyys. Miksi pirussa meidän tarvitsisi tuntea yksinäisyyttä siinä vaiheessa, kun ymmärrämme että kaikki metsä, kaikki valo, kaikki pienin näkymätönkin *tuntee* asioita ja on tuntemista? Ei siitä tarvitse tehdä mitään henkeä tai tuonpuoleista: ELÄMÄ ON PERKELE TUNNETTA!
Painoin kasvot puuta vasten ja nielin kyyneliä.
Ajattelin monia asioita. Eniten ajattelin sitä, että nyt kun kaikki tahtovat joko hulluina tuhoutua tai hulluina elää, niin minä tahdon antaa jotakin, mitä jää sen jälkeen.
Ajattelin sitä, miten meidän pitäisi ihmiskuntana tai edes yksilöinä pystyä ymmärtämään oma kuolevaisuutemme siinä, että antaisimme muulle elämälle mahdollisuuden jatkua; että emme me ole tällä planeetalla lopulta toisia enempää kotonamme. Käyttäydymme täällä vain niin pirun huonosti, ollaksemme tämän mestan huolehtijoita.
Vakava miete: Jos ihmiskunta kuolee, niin pitääkö meidän jättää jälkeen pelkkä roskakasa? Miksi me haluamme ajatella, että elämän pitäisi jatkua vain meille? Eikö juuri tuo selviytymisen tarpeemme ja pyrkimyksemme jatkamaan omaa olemassaoloamme tuota suurinta tuskaa maailmaan? Miksi emme osaa suhtautua rauhallisesti siihen, että elämällä on rajat, ja ne rajat ovat kaikki mitä meillä on? Tämä planeetta, ei mitään muuta...
Jorge Luis Borges sanoi jossain haastattelussa niin, että ihmiskunta on vähän kuin joku tappava virus, jota ei tulisi päästää leviämään toisten elämänmuotojen keskuuteen. Se on julma ajatus. Se on julman hyvä ajatus tässä vaiheessa.
Mutta, sellaisten hetkien jälkeen en tunne julmuutta ihmisyyttä tai ihmiskuntaa kohtaan, lähinnä vain surumielistä haikeutta enää.
En tiedä mitä tehdä tämän tai minkään asian eteen. Olen kenties kuitenkin lopulta vailla toivoa paremmasta, tyhjän päällä. Voimat käyvät vähiin. Siltikin jatkan tätä kirjoittamista, koska se on lopulta sitä mitä suurimmin ja ehjimmin olen. En minä välitä siitä, että kyse olisi minun eloonjäämisestäni. Kaikki ihmiset ympärilläni tietävät kyllä mitä tehdä, kaikki tuntuvat elävän niin määrätietoisesti, lakkaamatta. Minä en halua elää niin, minä haluan jättää jälkeen vain satuja ja sirpaleita.
Se on niin helvetin naurettavaa; elämän yksinäisyys. Miksi pirussa meidän tarvitsisi tuntea yksinäisyyttä siinä vaiheessa, kun ymmärrämme että kaikki metsä, kaikki valo, kaikki pienin näkymätönkin *tuntee* asioita ja on tuntemista? Ei siitä tarvitse tehdä mitään henkeä tai tuonpuoleista: ELÄMÄ ON PERKELE TUNNETTA!
sunnuntai 31. heinäkuuta 2016
Särkyysi kävin, siven,
väliöinen käsin,
sin
sin
sin
soin
pimeästäs saan ja
siivin voin, voin
soin
pimeästäsäsi no s i n n
s o i n
s i nsoivennan käden
siiven sadain, sadain
sadan
s inn s inn s inn
lentoiksi käteensin sinsadan
sinkäteehisin sin sin sin
sadoin
doi
oi
oin
olivoiolen lintuven veen
uuven
uuteenme vieni vien
väliöinen käsin,
sin
sin
sin
soin
pimeästäs saan ja
siivin voin, voin
soin
pimeästäsäsi no s i n n
s o i n
s i nsoivennan käden
siiven sadain, sadain
sadan
s inn s inn s inn
lentoiksi käteensin sinsadan
sinkäteehisin sin sin sin
sadoin
doi
oi
oin
olivoiolen lintuven veen
uuven
uuteenme vieni vien
lauantai 30. heinäkuuta 2016
Jotain puoli vuotta sitten näin Youtubesta videon, jossa Koko-gorilla viittoili sitä, miten maapallosta pitäisi huolehtia. Itselleni jo ensimmäisellä katsomiskerralla kyseinen video vaikutti lähinnä surulliselta, koska siitä niin läpikotaisin paljastui kyvyttömyytemme katsoa asioita itsenään.
Tuo kyvyttömyytemme yhdistettynä teknologian proteeseihin on aikamme kriisi, ehkä sen ydin.
Vähitellen kaiken järkemme voimalla kun olemme kasvaneet tietoisiksi siitä, mitä olemme, ja samalla tulleet tietoisiksi siitä missä olemme. Nämä paljastukset ovat valitettavasti olleet kaikkea muuta kuin mitä järkeilimme: Meidän järkemme puhuu meistä olemisen valtiaina, jumalan sijaisina, mutta sen järjen myötä meille paljastuu maailma, jossa olemme vain yksi eliölaji toisten keskuudessa, olemassaolossa jossa ei ole taattua oikeutta, vaan pelkkä hyöky järjetöntä mutta affektiivista materiaa.
Siispä hyödynnämme tuota teknologiaa entistä suuremmissa määrin lähtökohtiamme vastaan, ja mitä enemmän niin teemme, niin sitä voimallisemmin sen hirveys meille paljastuu. Kaiken kontrollin vastahyökynä silmille roiskahtaa samaa vanhaa; Verta, ulostetta, mutaa ja hämärää.
Emme voi ohjelmoida Kokoa enää uudestaan, vaikka senkin varmaan haluaisimme tehdä, mutta kontrollintarpeemme yhdistettynä teknologiaan saa meidät muokkaamaan sitä mitä voimme kokea, useimmiten visuaalisuuttamme; Romantiikan hengessä teemme taiteella sitä, mitä luonnon pitäisi olla.
Visualisoimme totuuden silmiemme eteen, sillä tavoin yritämme päästä yksi yhteen sen kanssa mitä emme koskaan voi todella koskettaa, eli elämää itseään.
On jotenkin ironista, että se mikä Kokoa vaivaa, on siinä millä viesti esitetään; Se on meidän kontrollintarpeemme, halumme vääntää luonto juuri sellaiseksi kuin mitä ihminen visioi. Sillä teemme Kokostakin selkeästi kommunikoivan entiteetin, ihmisellistämme hänet, sen sijasta että katsoisimme eläintä, jonka ilmaisu takeltelee, haparoi, on itsessään ilmaisunakin kiisteltävää. Me emme halua hyväksyä Kokoa vaan hänen on tultava toiseudestaan meidän alueellemme. Se on asenne, joka kerta kerran jälkeen riistää luonnosta kaiken, niin pitkään kuin sillä ei ole nimeä.
Niin pitkään kuin se ei suostu pelaamaan meidän peliämme, me olemme oikeutettuja hävittämään ja riistämään maailmaa, josta tuolla riistolla tulee ehkä vähitellen hautamme.
Mutta ilman ihmistä maailma ei välitä. Ilman kontrollintarpeeseemme sulautunutta ja kätkeytynyttä empatiaa emme olisi kai ihmisiä lainkaan. Vai onko niin, että luonnon keskuuteen myös piiloutunut oma empatiansa, oma halunsa puhua ilman sanoja, viestiä ilman nimiä, ideaaleja, ajatuksia?
Kenties luonnon ytimessä, siis sen pinnalla, pinnoilla, on aistittavissa se mitä elämä on....
Tuo kyvyttömyytemme yhdistettynä teknologian proteeseihin on aikamme kriisi, ehkä sen ydin.
Vähitellen kaiken järkemme voimalla kun olemme kasvaneet tietoisiksi siitä, mitä olemme, ja samalla tulleet tietoisiksi siitä missä olemme. Nämä paljastukset ovat valitettavasti olleet kaikkea muuta kuin mitä järkeilimme: Meidän järkemme puhuu meistä olemisen valtiaina, jumalan sijaisina, mutta sen järjen myötä meille paljastuu maailma, jossa olemme vain yksi eliölaji toisten keskuudessa, olemassaolossa jossa ei ole taattua oikeutta, vaan pelkkä hyöky järjetöntä mutta affektiivista materiaa.
Siispä hyödynnämme tuota teknologiaa entistä suuremmissa määrin lähtökohtiamme vastaan, ja mitä enemmän niin teemme, niin sitä voimallisemmin sen hirveys meille paljastuu. Kaiken kontrollin vastahyökynä silmille roiskahtaa samaa vanhaa; Verta, ulostetta, mutaa ja hämärää.
Emme voi ohjelmoida Kokoa enää uudestaan, vaikka senkin varmaan haluaisimme tehdä, mutta kontrollintarpeemme yhdistettynä teknologiaan saa meidät muokkaamaan sitä mitä voimme kokea, useimmiten visuaalisuuttamme; Romantiikan hengessä teemme taiteella sitä, mitä luonnon pitäisi olla.
Visualisoimme totuuden silmiemme eteen, sillä tavoin yritämme päästä yksi yhteen sen kanssa mitä emme koskaan voi todella koskettaa, eli elämää itseään.
On jotenkin ironista, että se mikä Kokoa vaivaa, on siinä millä viesti esitetään; Se on meidän kontrollintarpeemme, halumme vääntää luonto juuri sellaiseksi kuin mitä ihminen visioi. Sillä teemme Kokostakin selkeästi kommunikoivan entiteetin, ihmisellistämme hänet, sen sijasta että katsoisimme eläintä, jonka ilmaisu takeltelee, haparoi, on itsessään ilmaisunakin kiisteltävää. Me emme halua hyväksyä Kokoa vaan hänen on tultava toiseudestaan meidän alueellemme. Se on asenne, joka kerta kerran jälkeen riistää luonnosta kaiken, niin pitkään kuin sillä ei ole nimeä.
Niin pitkään kuin se ei suostu pelaamaan meidän peliämme, me olemme oikeutettuja hävittämään ja riistämään maailmaa, josta tuolla riistolla tulee ehkä vähitellen hautamme.
Mutta ilman ihmistä maailma ei välitä. Ilman kontrollintarpeeseemme sulautunutta ja kätkeytynyttä empatiaa emme olisi kai ihmisiä lainkaan. Vai onko niin, että luonnon keskuuteen myös piiloutunut oma empatiansa, oma halunsa puhua ilman sanoja, viestiä ilman nimiä, ideaaleja, ajatuksia?
Kenties luonnon ytimessä, siis sen pinnalla, pinnoilla, on aistittavissa se mitä elämä on....
Olen edelleen arka omien ajatusteni suhteen siinä, miten nopeasti assosioin ja miten saan nuo assosiaatiot purettua paperille. Voin selittää tuon kaiken rationaalisesti itselleni siinä, että se on vain sitä mitä olen; että se on osa identiteettiäni tai ehkä aivokemiaani, mutta kuitenkin Minua, jota en voi vastustaa tai muuttaa.
Pohdin tuota narratiivia, joka määrittää usein paljon käytöstäni. Siinä on jotakin purkamatonta ja ajattelematonta, vielä jotakin mitä en ole täysin asettanut itselleni päivänvaloon.
Enhän kuitenkaan enää varsinaisesti usko ihmisen identiteetin muuttumattomuuten totaalisti: Että olisi olemassa kokonaisuus, joka säilyy aina samankaltaisena. Identiteettikokemukseni on nykyään hyvin kerroksellinen;
Siinä on ydin jonka päälle kertyy asioita, ja ne pintakuviot, mannerlaatat ja hieroglyfit kyllä vääntyilevät ja kääntyilevät, mutta itseys silti säilyy. Tämä ainakin äkkiseltään voisi päteä vähän kaikkeen; että jopa pienet hiukkasetkin ovat yksin olemassaolossa, ja että suuret megakorporaatiotkin muodostavat entiteettejä, joilla on oma olemassaolonsa ja 'tunnetasonsa', vaikkei ehkä ihmisellistä tietoisuutta. Lienen tässä ajattelussani aika lähellä Whiteheadin edustamaa prosessifilosofiaa, vaikken olekaan miehen kirjoja itse lukenut missään vaiheessa vilkaisua enempää.
Mutta mistä lähdinkään liikkeelle tässä tekstissä? Päämääränäni oli kai purkaa omia tavoitteitani, tätä tilaani ja mahdollista tulevaisuutta, sillä se on muodostunut itselleni hyvin tärkeäksi kysymykseksi viime vuosina. Ehkä siksi, että se on tärkeä kysymys niin monella mittakaavalla. En voi olla ajattelematta aiemman toteamisen pohjalta, että ihmiskunta entiteettinä on nyt jonkinlaisen aran kysymystelyn äärellä, että hyvin monella tasolla yritämme organismeina selvitä sen ajatuksen kanssa, että onko meillä tulevaisuutta ja millainen se voisi olla...
Minä en näissä vaiheissa ainakaan suoraan pyri tällä tekstilläni kommunikaatioon. Se kyllä puhuu, kuten kaikki teksti, aina jollekin tai johonkin, ei koskaan ilmestyessään ole vain tyhjää. En vain enää koe, että minulla olisi suoranaisesti jotakin Minällistä tai Sinällistä paikkaa tarkkana viivastona, johon värejäni maalaan. Tämä kaikki on ehkä enemmän vain intuitioon turvaamista, puhetta sinänsä, ajatuksia sinänsä, ilman tarkkoja vaikutteita ja päämääriä. Se on kokemista joka häilyy epätietoisuudessa, pelossa, ihastuksessa, ihmisen tavalla jotakin ei-ihmisellistä yrittäen.
Sillä ei-ihmisellisyys tuntuu itselleni myös merkittävältä asialta, jota käsitellä. Ehkä asia onkin niin, että nyt kun kaikki identiteetilliset asiat sulavat pois, kun ihmisen identiteetti kiihtyvällä tahdilla romahduttaa itseään kapitalistisessa materiaalispsyykkisessä sulatus-uunissaan, niin siitä massasta syntyy kokemista joka kykenee, edes jotenkin, selviämään todellisuudessa jossa identiteetillisyys on vain yksi häivähdys.
Itse tämän tekstimassan äärellä ollessani tunnen lähinnä vain jonkinlaista tyyneyttä. Siinä on jotakin hyvin merellistä, ainakin se on itselleni hyvin kehollisesti monipuolista. Se on tuntemista; Pystyn näiden rivien äärellä kokemaan uskomattomia vivahduksia siitä kaikesta, jota minussa on. Tunne ryöppyää sanaksi sanan hiekkaan, juuri tähän. Joku, taisi olla Foucault, sanoi että ihminen on kuin kasvot hiekassa, jotka valtava meren aalto pyyhkii lopulta pois...
Itse tämän tekstimassan äärellä ollessani tunnen lähinnä vain jonkinlaista tyyneyttä. Siinä on jotakin hyvin merellistä, ainakin se on itselleni hyvin kehollisesti monipuolista. Se on tuntemista; Pystyn näiden rivien äärellä kokemaan uskomattomia vivahduksia siitä kaikesta, jota minussa on. Tunne ryöppyää sanaksi sanan hiekkaan, juuri tähän. Joku, taisi olla Foucault, sanoi että ihminen on kuin kasvot hiekassa, jotka valtava meren aalto pyyhkii lopulta pois...
Mutta voisiko olla niin, että sanan hiekasta muodostuvat uudet kasvot?
Myöhemmin enemmän.
Manninen / Olson - ajatussikermiä.
Olen viime aikoina lukenut rinnakkain Charles Olsonin massiivista Maximus Poemsia ja Teemu Mannisen viiden vuoden takaista Futurama-runokokoelmaa.
Näissä kahdessa teoksessa on suuria yhtäläisyyksiä kuin myös eroavaisuuksia, jotka eivät välttämättä ole kuitenkaan ilmeisiä.
Itseäni näissä kahdessa teoksessa on viimeaikoina kiinnostanut niiden edustama asennemaailma, ja se, mitä nuo asennemaailmat kertovat omasta ajastaan.
Tyylillisesti voitaisiin sanoa, että Olsonin teksti on vähän kuin Mannisen alkujuuri: Maximusta voitaisiin pitää post-modernin runouden perustavimpina teoksina, olihan Olson itseasiassa postmoderni-termin kehittäjä.
Näissä teoksissa on 40 vuoden aikaeron lisäksi myös toki kulttuurillinen ero; Olson teki työnsä Amerikassa 50-60-luvuilla, ja Manninen kirjoittaa 2000-luvun Suomessa. Erikoista on kuitenkin se, että Manninen tuntuu enemmän nykyajan Amerikalta kuin paikalliselta Suomelta. Olson taasen tuntuu erikoisella tapaa hyvin paikalliselta, vaikka käsittelee paikallisuutta hyvin laajalla ajallisella ja tilallisellakin spektrillä.
Tiivistäen voitaisiin sanoa, että Manninen kulkee kaikkialla ja ei-missään, ja Olson kulkee kaikkialla ja juuri tässä.
Tästä pääsen lähemmäs mainitsemaani asenteellista ja maailmankatsomuksellista eroavaisuutta: Siinä missä Olsonin runoissa tuntuu identiteetti, joka ei epäröi sanojensa kanssa (tai ei epäröi epäröidä), niin Mannisen kieli on skitsofreenisuuteen saakka sirpaleista ja merkityksiltään hyvin häilyvää.
Tätä ei tule kuitenkaan ottaa suoranaisesti laadullisena ilmauksena: Manninen on taitava runoilija, joka herättää tekstillään paljon ajatuksia, kun häntä vain osaa lukea oikein.
Lienen tässä asiassa jossain määrin elitisti; Runoutta pitää osata lukea, eivätkä siihen kaikki kykene. En kuulu siihen koulukuntaan, jossa asiat pitää tehdä helpoksi jokaiselle: Se on aikalailla vaan oikotie Salattuihin Elämiin ja Harlekiini-kirjallisuuteen.
Mutta: Manninen sekä Olson käsittelevät molemmat teoksissaan ihmisen identiteettiä ja olemassaoloa, sekä paikkaa maailmassa. Siinä missä Olson tuntuu kykenevän edelleen uskomaan siihen, että se paikka on löydettävissä, niin Mannisen tekstin ytimessä pilkottaa pitkälti tyhjyys, tai tyhjyydellä leikkivä olento.
Pystyn arvostamaan molempia sinänsä; Kielen merkitys ihmisen olemisessa on olennaisessa asemassa ja Manninen on nähdäkseni pyrkinyt esittämään tätä potentiaalia kaikessa rikkaudessaan, tuomaan toivoa ja lohtua maailmaan, jossa toivoa ja lohtua on hyvin vähän saatavilla.
Valitettavasti Futurama päättyy säkeisiin, joita voitaisiin pitää yhtä lohdullisina kuin selkääntaputusta henkilölle, joka on menettänyt perheensä autokolarissa. Se on obsessoitunut siinä määrin maailman kaaoksesta, ettei se kokonaisuutena tunnu voimaannuttavalta. Sen keskusta on purkauma nihilististä kaaosta, jonka väleistä aavemaisesti pilkottavat juonteet elämästä, joka olisi sellaisenaan kaunis.
Tätäkään ei voida suoraan pitää vain Mannisen 'virheenä' tai puutteena, vaan asiaa pitäisi katsella laajemmin:
Emmekö me ihmisinä lähes jokainen ole tässä vaiheessa taipuvaisia ajattelemaan maailmaa juuri sekasortona? Eikö lähes kaikki lohtumme ole tällä hetkellä pientä, jotenkin itseensä käpertyvää ja surullista?
Voisiko se asia olla toisin? Ja jos voisi, niin miten? Millainen elämä voisi johdattaa meitä uusiin sanoihin, ja mitkä sanat voisivat johdattaa meitä uuteen elämään?
Ajattelen näitä teoksia lukiessani, että Futuraman identiteetin on joko suunnattava takaisin Maximus-maailmaan tai sitten tuhouduttava, siinä määrin kuin identiteetti nyt edes voi tuhoutua. Oikeastaan nykyhetki on jatkuvaa identiteetin kuolemaa ja uudelleensyntymää; ihmisen subjektin kriisiä. Mutta voiko siitä kierteestä päästä pois? Arvelen, että ainakin Olsonin suunnalla on jotain osviittaa siitä mahdollisuudesta.
Ajattelen, että ehkä runoudella voisi olla vielä mahdollista harhailla Olsonin suuntaan ja löytää jonkinlaista vakautta ja merkitystä maailmassa olemisesta. Ehkä näin käy, jos ihmiset kykenevät elämään erilaisella tavalla, kykenevät itse harhailemaan takaisin maailmaan.
Näissä kahdessa teoksessa on suuria yhtäläisyyksiä kuin myös eroavaisuuksia, jotka eivät välttämättä ole kuitenkaan ilmeisiä.
Itseäni näissä kahdessa teoksessa on viimeaikoina kiinnostanut niiden edustama asennemaailma, ja se, mitä nuo asennemaailmat kertovat omasta ajastaan.
Tyylillisesti voitaisiin sanoa, että Olsonin teksti on vähän kuin Mannisen alkujuuri: Maximusta voitaisiin pitää post-modernin runouden perustavimpina teoksina, olihan Olson itseasiassa postmoderni-termin kehittäjä.
Näissä teoksissa on 40 vuoden aikaeron lisäksi myös toki kulttuurillinen ero; Olson teki työnsä Amerikassa 50-60-luvuilla, ja Manninen kirjoittaa 2000-luvun Suomessa. Erikoista on kuitenkin se, että Manninen tuntuu enemmän nykyajan Amerikalta kuin paikalliselta Suomelta. Olson taasen tuntuu erikoisella tapaa hyvin paikalliselta, vaikka käsittelee paikallisuutta hyvin laajalla ajallisella ja tilallisellakin spektrillä.
Tiivistäen voitaisiin sanoa, että Manninen kulkee kaikkialla ja ei-missään, ja Olson kulkee kaikkialla ja juuri tässä.
Tästä pääsen lähemmäs mainitsemaani asenteellista ja maailmankatsomuksellista eroavaisuutta: Siinä missä Olsonin runoissa tuntuu identiteetti, joka ei epäröi sanojensa kanssa (tai ei epäröi epäröidä), niin Mannisen kieli on skitsofreenisuuteen saakka sirpaleista ja merkityksiltään hyvin häilyvää.
Tätä ei tule kuitenkaan ottaa suoranaisesti laadullisena ilmauksena: Manninen on taitava runoilija, joka herättää tekstillään paljon ajatuksia, kun häntä vain osaa lukea oikein.
Lienen tässä asiassa jossain määrin elitisti; Runoutta pitää osata lukea, eivätkä siihen kaikki kykene. En kuulu siihen koulukuntaan, jossa asiat pitää tehdä helpoksi jokaiselle: Se on aikalailla vaan oikotie Salattuihin Elämiin ja Harlekiini-kirjallisuuteen.
Mutta: Manninen sekä Olson käsittelevät molemmat teoksissaan ihmisen identiteettiä ja olemassaoloa, sekä paikkaa maailmassa. Siinä missä Olson tuntuu kykenevän edelleen uskomaan siihen, että se paikka on löydettävissä, niin Mannisen tekstin ytimessä pilkottaa pitkälti tyhjyys, tai tyhjyydellä leikkivä olento.
Pystyn arvostamaan molempia sinänsä; Kielen merkitys ihmisen olemisessa on olennaisessa asemassa ja Manninen on nähdäkseni pyrkinyt esittämään tätä potentiaalia kaikessa rikkaudessaan, tuomaan toivoa ja lohtua maailmaan, jossa toivoa ja lohtua on hyvin vähän saatavilla.
Valitettavasti Futurama päättyy säkeisiin, joita voitaisiin pitää yhtä lohdullisina kuin selkääntaputusta henkilölle, joka on menettänyt perheensä autokolarissa. Se on obsessoitunut siinä määrin maailman kaaoksesta, ettei se kokonaisuutena tunnu voimaannuttavalta. Sen keskusta on purkauma nihilististä kaaosta, jonka väleistä aavemaisesti pilkottavat juonteet elämästä, joka olisi sellaisenaan kaunis.
Tätäkään ei voida suoraan pitää vain Mannisen 'virheenä' tai puutteena, vaan asiaa pitäisi katsella laajemmin:
Emmekö me ihmisinä lähes jokainen ole tässä vaiheessa taipuvaisia ajattelemaan maailmaa juuri sekasortona? Eikö lähes kaikki lohtumme ole tällä hetkellä pientä, jotenkin itseensä käpertyvää ja surullista?
Voisiko se asia olla toisin? Ja jos voisi, niin miten? Millainen elämä voisi johdattaa meitä uusiin sanoihin, ja mitkä sanat voisivat johdattaa meitä uuteen elämään?
Ajattelen näitä teoksia lukiessani, että Futuraman identiteetin on joko suunnattava takaisin Maximus-maailmaan tai sitten tuhouduttava, siinä määrin kuin identiteetti nyt edes voi tuhoutua. Oikeastaan nykyhetki on jatkuvaa identiteetin kuolemaa ja uudelleensyntymää; ihmisen subjektin kriisiä. Mutta voiko siitä kierteestä päästä pois? Arvelen, että ainakin Olsonin suunnalla on jotain osviittaa siitä mahdollisuudesta.
Ajattelen, että ehkä runoudella voisi olla vielä mahdollista harhailla Olsonin suuntaan ja löytää jonkinlaista vakautta ja merkitystä maailmassa olemisesta. Ehkä näin käy, jos ihmiset kykenevät elämään erilaisella tavalla, kykenevät itse harhailemaan takaisin maailmaan.
perjantai 29. heinäkuuta 2016
Ei ole suurempaa toivoa kuin tämä itsemme
joka jatkuvasti etsii ulospääsyä,
etsii sitä toisesta jonka silmät ovat kuin ovet
kallonreiät, kylmän vaaleat pinnat
ja mustuus, hyinen portaali
jonka sisustassa ei olisi mitään
luodinreikä, virtaavaa verta,
ja me toivomme että se olisi joki johon kerran
kaikki muut joet virtasivat,
että se olisi isä, isä, isien isä
Ilman toista puoltaan, onko se mitään?
Olemmeko me elämän toinen puoli,
se joka tuntee aivan kaiken,
sitä varten jossa on vain
häivähdyksiä kokemuksesta?
Jos emme ole keskusta, olemmeko
edes todellisen tanssikumppani,
vai pelkkä onttouden kattava syli?
Miksi me tahdomme tätä pimeyttä itseemme?
Miksi hukutamme sen, joka kaipaa suojelusta?
Kuljemme pitkät matkat lävitse talven vaikeuden,
vain vajottaaksemme lasten kasvot punaiseen virtaan
Aivan kuin yksin kädellä haparoimme peittoa ylle,
ja saamme koko avaruuden päällemme.
Ajatella, että meissä nukkuisivat sittenkin tähdet.
Eikä ole suurempaa toivoa kuin tämä itsemme.
joka jatkuvasti etsii ulospääsyä,
etsii sitä toisesta jonka silmät ovat kuin ovet
kallonreiät, kylmän vaaleat pinnat
ja mustuus, hyinen portaali
jonka sisustassa ei olisi mitään
luodinreikä, virtaavaa verta,
ja me toivomme että se olisi joki johon kerran
kaikki muut joet virtasivat,
että se olisi isä, isä, isien isä
Ilman toista puoltaan, onko se mitään?
Olemmeko me elämän toinen puoli,
se joka tuntee aivan kaiken,
sitä varten jossa on vain
häivähdyksiä kokemuksesta?
Jos emme ole keskusta, olemmeko
edes todellisen tanssikumppani,
vai pelkkä onttouden kattava syli?
Miksi me tahdomme tätä pimeyttä itseemme?
Miksi hukutamme sen, joka kaipaa suojelusta?
Kuljemme pitkät matkat lävitse talven vaikeuden,
vain vajottaaksemme lasten kasvot punaiseen virtaan
Aivan kuin yksin kädellä haparoimme peittoa ylle,
ja saamme koko avaruuden päällemme.
Ajatella, että meissä nukkuisivat sittenkin tähdet.
Eikä ole suurempaa toivoa kuin tämä itsemme.
Minun elämäni ylittää jokaisen suunnan, menettämättä itseään.
Juon silti kahvia tässä kohdassa,
tässä pisteessä,
loukkaamatta sillä eleellä jumalia,
Jumalat virtaavat kehossani kuin astiassa,
ja nauttivat minun hymylläni siitä, etten jouda.
Jos minun on jotakin pitänyt opetella, niin:
1) Ärsyyntymään jokaisesta todellisesta rytmistä pois
2) Ottamaan askeleet virheiksi tanssimalla
3) Minun puolestani saisin usein kuolla pois,
mutta jokin nykiminen, jokin alastoman kaltainen
tarve vaalii elämää enemmän,
4) enkä suostu siten päätymään
täydellisemmin
täydellisempään maailmaan
Juon silti kahvia tässä kohdassa,
tässä pisteessä,
loukkaamatta sillä eleellä jumalia,
Jumalat virtaavat kehossani kuin astiassa,
ja nauttivat minun hymylläni siitä, etten jouda.
Jos minun on jotakin pitänyt opetella, niin:
1) Ärsyyntymään jokaisesta todellisesta rytmistä pois
2) Ottamaan askeleet virheiksi tanssimalla
3) Minun puolestani saisin usein kuolla pois,
mutta jokin nykiminen, jokin alastoman kaltainen
tarve vaalii elämää enemmän,
4) enkä suostu siten päätymään
täydellisemmin
täydellisempään maailmaan
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)
